Travel Myanmar | Традиционная Мьянма
12187
page-template,page-template-full_width,page-template-full_width-php,page,page-id-12187,mkd-core-1.1,ajax_fade,page_not_loaded,,burst-ver-2.1, vertical_menu_with_scroll,smooth_scroll,blog_installed,wpb-js-composer js-comp-ver-5.5.2,vc_responsive

В Мьянме вы найдёте сочетание разных культур. И их изучение сделает вас счастливыми, в этом вы можете не сомневаться! Мьянма насчитывает 135 народностей, каждая – со своими традициями и культурными особенностями. И эти особенности заметны во всём: национальной кухне, одежде, верованиях, профессиях и так далее. Приезжайте, чтобы увидеть всё это!

СТАНЬТЕ ЧАСТЬЮ НАШИХ ТРАДИЦИЙ. ДАВАЙТЕ СОЗДАДИМ УСТОЙЧИВЫЕ СВЯЗИ МЕЖДУ НАШИМИ КУЛЬТУРАМИ.

ПОПУЛЯРНЫЕ РЕМЁСЛА И ИСКУССТВО

ПАНЧИ

 

Панчи – красочный способ изображения животных и предметов. Художники рисуют фигурки людей, животных, предметов, а также эскизы, декорации, мультипликационные образы и карикатуры на людей. Эти рисунки изначально появились в Bagan и находятся под заметным влиянием буддизма. Если вам хочется узнать больше про этот вид живописи, вам стоит посетить Bagan – там вы найдёте древние рисунки и произведения искусства 11 века. Настенные ансамбли в Bagan является ярким примером искусства панчи. Рисунки периода Konbaung очень живописны и красивы, особенно настенная роспись периода Yadanapron в пагоде Mahamyatmuni, расположенной в Mandalay.

PUNPU

 

Punpu – это искусство создания скульптур, фигур и цветочных композиций из дерева. Мастера Мьянмы обладают высокой квалификацией в обработке материалов – кости, нефрита, камня и особенно дерева. Они могут сделать фигуры людей, животных и цветочные композиции из любого материала, и особенно искусны в изготовлении изображений Будды или статуэток с использованием дерева. Если вы хотите познакомиться с искусством punpu периода Яданарпон (Yadanarpon) в Мьянме, вы должны посетить монастырь Shwe In Bin в городе Mandalay, монастырь Bargayar в городе Innwa. Деревянная скульптура эпохи Багана (Bagan) – самая старая пагода портала Shwezigon в Nyaung-U.

PANYUN

 

 Panyun – это искусство, продуктом которого являются изделия из бамбука, дерева и густой черной краски (thit-se). Лаковая посуда, известная в Мьянме как Yun, принадлежит к этому направлению в искусстве, в котором используются натуральные органические ингредиенты, причем ими украшаются что угодно – от комода до кружки. Его основное отличие в том, что для завершения одного изделия требуются высокий уровень мастерства и большие временные затраты. Каждый предмет сначала изготавливают из бамбука или дерева, затем его выдерживают до десяти дней, часто в подземном погребе. Если описывать процесс в деталях, то здесь изделие тщательно формируется из тонко нарезанных полосок бамбука и смеси смолы thit-see с глиной и пеплом, а затем все это окончательно полируется золой ископаемого дерева. Рисунки выполняют в виде гравировки или рисуют вручную. Самая традиционная бирманская лаковая посуда имеет уникальный терракотовый цвет со сценами из историй Джатаки (Jataka), предыдущего воплощения Будды. Bagan является родиной этого ремесла. Мастера лаковой посуды обычно производят миски для сбора милостыни (миски для монахов), миски для еды, миски для чая, миски для маринованного чая, чашки для питья, традиционную коробку для бетеля (особенно в домах Мьянмы для обслуживания гостей), коробки для сигар и т.д. В Мьянме лаковая посуда, как и большинство других художественных аспектов промышленности PanYun, является важной частью общественной жизни

PANBE

 

Panbe – это часть художественных чудес света, мастера этого промысла являются своего рода кузнецами, которые создают различные изделия из железа, нагретого в духовке. Они делают железные оси, используемые в телегах, резине, молотах, топорах, различных видах ножей, мечей, мотыг, тяпок и ножниц. Металлообрабатывающая промышленность страны была начала развиваться в средние годы периодов Баган (Bagan) и Яданарпон (Yadanarpon). Отправляйтесь в район Inlay, чтобы увидеть интересную площадку Panbe в действии. Не забудьте купить сувенир на память о вашей поездке!

PANPOOT

 

Panpoot – это искусство изготовления деревянной посуды на токарном станке. В итоге получаются следующие продукты: рукоятки зонта, ножки стола, ножки кровати, ограждения и столбы турникета для павильонов и перил. Это традиционное ремесло зародилось в период Багана (Bagan) в 8 веке н.э., в периоды Ава (Ava) и Ятанарпон (Yatanarpon). Изделия, произведенные с помощью этого ремесла, очень интересны, среди них могут также быть контейнеры для пищевых продуктов, коробки, миски, столы и стулья. Они выглядят чрезвычайно привлекательно. Искусство Panpoot демонстрирует сильное влияние культуры Mon.

PANYAN

Panyan означает строительство зданий из кирпича, камня и бетона. Каменщики, обычно известные как Panyan, строят дома, пагоды, мосты и многое другое. Традиционная каменная кладка Мьянмы известна своими древними пагодами и другими религиозными зданиями в районе Bagan. Традиционная каменная кладка страны периода Баган (Bagan) является наиболее развитой в стране среди всех других исторических периодов. Продукция этого ремесла отличается удивительной силой, красотой, объемом, деталями и украшениями. Традиционная каменная кладка в Мьянме восходит к культурк народа Mon региона Suvanna Bhumi. Известно, что искусство каменщиков в Мьянме зародилось в период Pyu 1-го века нашей эры.

PANTAUT

 

Pantaut относится к ремеслу изготовления декоративных узоров с тиснением в лепнине. Мастера вырезали фигурки львов, драконов и цветочные узоры из гипса. Традиционная резьба по штукатурке в Мьянме появилась еще до периода Багана (Bagan), и ее широко практиковали в периоды Багана (Bagan), Амарапура (Amarapura) и Яданарпон (Yadanarpon). Согласно историческим записям, лепные работы были очень известны в период Багана (Bagan) и отличались хорошо проработанными украшениями. После периода Багана (Bagan) лепнина середины периода Конбаунга (Konbaung) или Амарапура (Amarapura) демонстрировала утонченность аутентичного бирманского стиля. Изогнутые листья и почки выглядят очень красиво. Вы можете увидеть эту культуру в кирпичном монастыре Menu в городе Innwa. Само здание – произведение искусства, которое вызывает у нас восхищение искусством Pantaut.

PANTAMAUT

 

Это направление относится к искусству резьбы по камню. Мастера изготавливают много религиозных предметов, в основном статуи Будды и каменные плиты для надписей. Также изготавливаются на заказ другие фигуры, такие как слоны, олени, круглые плоские каменные пестики, ступка и стол. Скульптура из камня является важным атрибутом изобразительного искусства Мьянмы, и местные жители очень гордятся ей. Мастерские скульптур существуют в городах Yangon, Mandalay и других, наиболее известная из которых находится возле пагоды Mahamyatmuni в городе Mandalay. Прекрасные произведения искусства из камня можно увидеть на мемориальных досках, изображающих жизнь Будды в храме Ananda в городе Bagan. Великолепное изображение Будды в пагоде Kyauktawkyi у подножия холма Mandalay – еще один пример превосходного искусства Pantamaut.

PANTAIN

 

Pantain – это отрасль по изготовлению изделий из золота или серебра. Серебряных дел мастера страны славятся изготовлением питьевых чаш, чаш для приемов, кубков для награждения, щитов и поясов. Мастера золотых дел искусны в изготовлении различных ювелирных украшений. Традиционное искусство и ремесло Мьянмы включает создание художественных изделий из золота и серебра. Создание серебряных изделий было частью Мьянмы в течение последних 1200 лет. Это действительно то, чем страна может гордиться. Согласно летописи Хрустального дворца времен правления царя Anawrahta, мощи Будды и три хранилища буддийских писаний были привезены в город Bagan из города Suvunna Boumi, столицы Mon. Наряду с ними пришли ремесленники региона Mon, а вместе с ними были заимствованы местные искусства и ремесла, изделия из золота и серебра и т.д.

PANTE

 

Это искусство изготовления материалов из меди, бронзы и латуни. Ремесленники изготавливают из этих материалов различные изделия, такие как треугольный латунный гонг и медные чаши для монахов, гири в форме смышленых уток, подносы, медные горшки, чашки, миски, тарелки, цимбалы, колокольчики и маленькие медные гонги. Традиционное медное ремесло Мьянмы возникло до периода Багана (Bagan), а в периоды Багана (Bagan) и Авы (Ava) оно совершенствовалось. У каждой пагоды в Мьянме есть колокола, в которые бьют, чтобы рассказать людям о сделанных добрых делах. Это треугольные колокольчики, которые кружатся при ударе и звонят сладким восходящим и падающим тоном, который постепенно затихает. Кроме того, есть гонги, подвешенные на резные слоновые кости или деревянные хоботы слонов, которые ценятся как обеденные гонги. Колокола разных размеров и форм, легко узнаваемые по дизайну, а также гири и колокольчики популярны как сувениры.

ИСКУССТВО ПЛЕТЕНИЯ

ШЕЛКОВАЯ И ХЛОПКОВАЯ ТКАЦКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ

Шелковое и хлопковое ткачество – одна из основных профессий населения Amarapura и Bagan. Хлопок в основном выращивается в Центральной Мьянме. Сначала они делают хлопчатобумажную нить из хлопка-сырца с помощью станка, который управляется вручную, а затем ткут на деревянном ткацком станке, известном во многих странах. Более ста ткацких станков используются для создания красивых и замысловатых рисунков и узоров, так как шелковую одежду носят в особых торжественных случаях. Эту известную хлопковую индустрию лучше увидеть своими глазами.

Плетение из лотоса НА ОЗЕРЕ INLE

Одним из главных впечатлений от озера Inle является плетение изделий из лотоса. Плетение лотоса – основная профессия для многих людей, живущих недалеко от озера Inle. Много лет назад женщины из Inle начали ткать текстиль с использованием тканей, полученных из цветов лотоса. Это искусство практикуется во многих деревнях, из которых наиболее известны деревни Phaw Kone и Kyaing Khan. Вы можете посетить эти деревни, чтобы понять, как происходит создание текстиля.

 

Весь процесс от начала до конца действительно потрясающий. Большинство пожилых женщин нарезают стебель лотоса на маленькие кусочки и вручную извлекают клетчатку с помощью ножа. Затем эти волокна увлажняют и скручивают вместе для получения нитей. Чтобы получить длинные тонкие нити, используемые для плетения лотоса, вышеописанный процесс повторяется снова и снова. Работники должны быть очень терпеливыми, потому что все процессы одинаково важны. Эта отрасль очень трудоемкая, и поэтому изделия из лотосов ткацкого производства являются одними из самых дорогих текстильных изделий в мире. Они идеально подходят для подарков.

ИСКУССТВО ПЛЕТЕНИЯ

ШЕЛКОВАЯ И ХЛОПКОВАЯ ТКАЦКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ

Шелковое и хлопковое ткачество – одна из основных профессий населения Amarapura и Bagan. Хлопок в основном выращивается в Центральной Мьянме. Сначала они делают хлопчатобумажную нить из хлопка-сырца с помощью станка, который управляется вручную, а затем ткут на деревянном ткацком станке, известном во многих странах. Более ста ткацких станков используются для создания красивых и замысловатых рисунков и узоров, так как шелковую одежду носят в особых торжественных случаях. Эту известную хлопковую индустрию лучше увидеть своими глазами.

Плетение из лотоса НА ОЗЕРЕ INLE

Одним из главных впечатлений от озера Inle является плетение изделий из лотоса. Плетение лотоса – основная профессия для многих людей, живущих недалеко от озера Inle. Много лет назад женщины из Inle начали ткать текстиль с использованием тканей, полученных из цветов лотоса. Это искусство практикуется во многих деревнях, из которых наиболее известны деревни Phaw Kone и Kyaing Khan. Вы можете посетить эти деревни, чтобы понять, как происходит создание текстиля.

 

Весь процесс от начала до конца действительно потрясающий. Большинство пожилых женщин нарезают стебель лотоса на маленькие кусочки и вручную извлекают клетчатку с помощью ножа. Затем эти волокна увлажняют и скручивают вместе для получения нитей. Чтобы получить длинные тонкие нити, используемые для плетения лотоса, вышеописанный процесс повторяется снова и снова. Работники должны быть очень терпеливыми, потому что все процессы одинаково важны. Эта отрасль очень трудоемкая, и поэтому изделия из лотосов ткацкого производства являются одними из самых дорогих текстильных изделий в мире. Они идеально подходят для подарков.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ И ТРАДИЦИОННЫЕ ТАНЦЫ

OO ZI

 

Горшечный барабан (Oo Zi) – это односторонний барабан с длинным полым основанием, расширяющимся книзу. На единственной головной части находится мембрана, которая плотно натянута на круглую раму. Барабанный горшок настраивают путем помещения внутрь куска теста из риса и пепла. Барабан – главный инструмент для живого танца; его также используют для групповых танцев. Хотя горшечный барабан и односторонний, на нем можно получить полный набор звуков.

DOBAT

 

Двухсторонний подвесной барабан (Dobat) – самый популярный музыкальный инструмент в сельской местности. На нем можно играть с обеих сторон. Левая сторона барабана называется женской стороной, а противоположная сторона – мужской. Женская сторона настроена на основной тон (taya), а мужская сторона настроена на доминанту (tayo). Женская сторона требует больше теста для настройки. На барабане играют бодро и радостно. При игре на барабане игрок использует обе руки так, что левая рука касается женской стороны, а правая – мужской. Используются пальцы, ладони или основание ладоней, а иногда и локти. В основном на нем играют фермеры Мьянмы, когда отмечается время сбора урожая, или чтобы вызвать дождь. Его также можно увидеть на праздниках в пагодах, благотворительных мероприятиях и на мероприятиях по совместному труду, когда жители выходят, чтобы построить дорогу или собрать урожай.

PATMA

 

Основной барабан или Patma является частью Saing Wine (Мьянманский оркестр). Раньше он висел на горизонтальной балке, установленной на штативах, но теперь его размещают на длинном куске твердого бамбука с узлами на коротком расстоянии друг от друга. Горизонтальная балка состоит из пяти компонентов: pyinsa-rupa, мифическое животное с головой змеи, рогами оленя, копытами лошади, крыльями птицеподобного существа (galon) и хвост карпа (ngajin). Наиболее эффективно звучит, когда в игре на Patma участвуют большие тарелки. Музыкант, играющий на Patma в ансамбле, также отвечает за шесть маленьких градуированных вертикальных барабанов и средний горизонтальный сакхун (sakhun).

SIDAW

 

На королевском барабане или Sidaw играли в особенных случаях: на королевских приемах, по поводу благоприятных событий и для благоприятных предзнаменований в деревнях. Исторически на Sidaw играли во время дворцовых ритуалов и королевских церемоний и важных событий. На нем играли во время входа и выхода короля и королевы в приемный зал, или когда монархи посещали большие театральные постановки или шоу марионеток. На Sidaw также играли на церемониях вспашки земли, во время посещений городов и на церемониях, отмечающих начало и конец заседания Hluttaw. Церемония вручения подарков была также отмечена использованием Sidaw, как и начало водного праздника Thingyan.

PAT WAIN

 

Центр каждого бирманского ансамбля, давший название идее игры на инструментах, подвешенных в круге «hsain wain» – это круг с барабанами. Этот инструмент состоит из 19-ти (традиционно) или 21-го (после 1920 г.) настроенного барабана высотой от 13 до 41 см, подвешенных к круглой деревянной стойке или опоре с играющим, стоящим посередине. Одним из наиболее интересных аспектов музыки Юго-Восточной Азии является идея мелодичного использования ударных инструментов, таких как барабанные круги, ансамбли из гонгов и ксилофоны. Для того, чтобы настроить, барабаны в pat wain наполняют«pa sa» – пастой из риса и пепла. Чем больше барабан заполнен, тем ниже он будет звучать. Игрока в pat wain называют «hsain hsaya», что означает, что он «мастер hsain» и, таким образом, лидер и руководитель всего ансамбля.

KYEY SE

 

Kyey se ( «kyeezee») также иногда называют «бирманский колокол». Это плоский треугольный латунный гонг, который в разных формах и размерах встречается во многих коллективных представлениях. Он также может использоваться в церемониальных целях в храмах, или даже монахами, когда они идут по улицам утром, чтобы просить милостыню.   Деревянный молоток используется для удара по гонгу с левой или правой стороны треугольника, так что он начинает вращаться с высокой скоростью и, таким образом, создает вибрирующий звук.   В зависимости от размера и угла, в который попадает молоток, высота звука меняется.  Он известен своим долгим поддерживающим тоном.

SAUNG

 

«Арфа» в Мьянме называется «саунг (saung)». Есть в основном два типа арфы – Byat Saung и Saung Gauk (изогнутая арфа). Saung – это горизонтальная арфа, в которой корпус резонатора расположен более горизонтально по сравнению с западной арфой, которая имеет вертикальный резонатор. На арфе играют, сидя на полу и держа ее корпус на коленях, а дугу слева. Струны щиплют пальцами правой руки снаружи. Левая рука используется для приглушения струн, что помогает придать ясности мелодии и создать отрывистые ноты. Основными частями арфы являются корпус, длинный изогнутый гриф, вырезанный из корня дерева, и струны, спускающиеся от центра верхней части корпуса. Верхняя часть корпуса резонатора покрыта плотно натянутой оленьей шкурой, сильно покрытой красным лаком с четырьмя небольшими круглыми звуковыми отверстиями. Гриф заканчивается высоко раскрашенным изображением листа дерева Бо. Корпус и подставка арфы украшены кусочками слюды («жемчуга Mandalay»), стекла, позолоты, красного и черного лака. Струны арфы саунг сделаны из шелка или нейлона.

OBOE

 

Hne – это многотростниковый гобой особой изогнутой формы. Он имеет семь почти равноудаленных игровых отверстий, которые являются базой для развития основного бирманского строя в камерной и ансамблевой музыке. Существует два общих размера hne: «ci» (большой) и «kalei» (маленький), которые используются для различных целей. Большой – для медленного темпа, а маленький – для торжественных случаев. Иногда во время фестивалей «hne» сопровождает бамбуковая флейта «palwei», так как она также имеет одинаковые игровые отверстия, звучащие в одной и той же тональности.

FLUTE

 

Флейта (hne) является одним из традиционных духовых инструментов в Мьянме. Она использовался в Мьянме с древних времен и была создана с использованием металлического рога, деревянной трубы и пальмового тростника. Гобой — это деревянный духовой инструмент с двойной тростью, имеющий высокий строй и проникающий тон. Существует два вида гобоя Мьянмы: большой гобой и маленький гобой. Большой гобой звучит ниже, чем маленький. Большой гобой использовался в Мьянме в течение многих лет и, как говорят, начал использоваться еще в 211 году нашей эры. На нем воспроизводят мелодии, особенно в музыке Byawsi, Yegin, Nayi, Thapyay и Yadu. Маленький гобой обычно использовался с 1290 по 1300 годы в эпоху Мьянмы и используется до сих пор.

PATAL – XYLOPHONE

 

Название Patala означает музыкальный инструмент, с помощью которого вы можете играть на всех диапазонах – от крещендо до басовой партии. Инструменты Patala – это обычно War Patala или деревянный ксилофон и Pattalar, бирманский бамбуковый ксилофон. Это древние музыкальные инструменты. У старых версий этих инструментов внизу была звуковая коробка с семью градуированными клавишами. На ксилофоне играют двумя палками, обернутыми в ткань. Бамбуковая Patala состоит из 24 бамбуковых пластин, размещенных над резонирующей коробкой, начиная с самого низкого тона на левой стороне игрока и самого высокого тона на правой стороне игрока. По тарелкам бьют двумя молотками, настроенными диатонически в пределах трех октав.

ТРАДИЦИОННЫЕ ТАНЦЫ И НАРОДНЫЕ ТАНЦЫ МЬЯНМЫ

Танец всегда был неотъемлемой частью культуры Мьянмы. Движение человеческого тела и дисциплина формы и положения часто является характерной для местных танцевальных техник. Все королевские мероприятия начинались и заканчивались танцами, начиная с открытия столиц до начала сражений. Сегодня танец по-прежнему является неотъемлемой частью повседневной жизни, будь то на свадьбах, в пагодах или во время Shinbyu (церемонии посвящения в монахи). Танец играет жизненно важную роль в праздновании каждого события. Pwe или драматические танцевальные постановки под музыку часто добавляют красоту в местные праздники пагод.

ТРАДИЦИОННЫЙ ТАНЕЦ

Традиционный танец в Мьянме мягкий, грациозный, сложный, изысканный и цветочный. Уникальным является то, что каждое танцевальное движение черпает вдохновение из цветов. Считается, что цветок напоминает танцора. Цветок – это голова, листья – это руки, а стебель – тело. В порыве легкого ветерка цветок оживает и танцует под аккомпанемент природы. Эта чистота движения часто составляет основу традиционного танца в Мьянме.

НАРОДНЫЙ ТАНЕЦ

Народный танец в Мьянме всегда был неотъемлемой частью фермерских общин, и они связаны с сменой сезонов и плодородием земель. Большинство народных танцев как таковые отражают повседневную жизнь с песнями и текстами, которые звучат в такт с движением танцора. Популярный народный танец – U Shwe Yoe – комический акт, который изображает танцора, одетого как типичный мьянманский джентльмен с длинными аккуратно подстриженными усами, с зонтиком Pathein, шарфом на шее, пятнистым тюрбаном или другим головным убором и саронгом с квадратным рисунком вокруг его талии. В танце он делает комические лица, подражает жестам леди, которые показывают его поиски молодой привлекательной девушки. Его шутовство всегда популярно, и этот танец с нетерпением ждут на каждом событии.

ТРАДИЦИОННЫЕ ТАНЦЫ И НАРОДНЫЕ ТАНЦЫ МЬЯНМЫ

Танец всегда был неотъемлемой частью культуры Мьянмы. Движение человеческого тела и дисциплина формы и положения часто является характерной для местных танцевальных техник. Все королевские мероприятия начинались и заканчивались танцами, начиная с открытия столиц до начала сражений. Сегодня танец по-прежнему является неотъемлемой частью повседневной жизни, будь то на свадьбах, в пагодах или во время Shinbyu (церемонии посвящения в монахи). Танец играет жизненно важную роль в праздновании каждого события. Pwe или драматические танцевальные постановки под музыку часто добавляют красоту в местные праздники пагод.

ТРАДИЦИОННЫЙ ТАНЕЦ

Традиционный танец в Мьянме мягкий, грациозный, сложный, изысканный и цветочный. Уникальным является то, что каждое танцевальное движение черпает вдохновение из цветов. Считается, что цветок напоминает танцора. Цветок – это голова, листья – это руки, а стебель – тело. В порыве легкого ветерка цветок оживает и танцует под аккомпанемент природы. Эта чистота движения часто составляет основу традиционного танца в Мьянме.

НАРОДНЫЙ ТАНЕЦ

Народный танец в Мьянме всегда был неотъемлемой частью фермерских общин, и они связаны с сменой сезонов и плодородием земель. Большинство народных танцев как таковые отражают повседневную жизнь с песнями и текстами, которые звучат в такт с движением танцора. Популярный народный танец – U Shwe Yoe – комический акт, который изображает танцора, одетого как типичный мьянманский джентльмен с длинными аккуратно подстриженными усами, с зонтиком Pathein, шарфом на шее, пятнистым тюрбаном или другим головным убором и саронгом с квадратным рисунком вокруг его талии. В танце он делает комические лица, подражает жестам леди, которые показывают его поиски молодой привлекательной девушки. Его шутовство всегда популярно, и этот танец с нетерпением ждут на каждом событии.

Чинлон (CHINLONE)

Чинлон (Chinlone), также известный как тростниковый мяч, является традиционным национальным видом спорта Мьянмы и сочетает в себе спорт и танцы. Это абсолютно несоревновательный вид спортивной игры, в которую обычно играет команда из шести человек без каких-либо соперников. Хотя соревнования нет, это очень сложный вид спорта, требующий навыков и командной работы. Мяч, который они используют, обычно изготавливается из ротанговой пальмы (так называемая Chinlone) вручную. В чинлон играют люди, которые передают мяч друг другу по кругу без рук. Один из шести игроков перемещается в центр круга, в то время как все остальные игроки пытаются помочь ему или ей, передавая мяч, который он передает обратно одним движением. Важным моментом игры является удержание мяча в воздухе как можно дольше. Во время игры традиционный оркестр играет подбадривающие песни, и толпа подбадривает игроков, чтобы они старались изо всех сил. На небольшом стадионе у знаменитой пагоды Maha Myat Muni в Mandalay проводится ежегодный праздник Waso Chinlone. Этот праздник проходит в течение месяца во время полной луны Waso.

ТРАДИЦИОННАЯ ТАТУИРОВКА

Татуированные женщины являются одной из главных достопримечательностей Мьянмы. У каждой этнической группы есть свой особый узор, который отличает ее от других. Никто точно не знает, как возник этот обычай, но одна теория состоит в том, что татуировки зародились много лет назад как форма идентификации, когда женщин захватывали или похищали соседние племена. Другая легенда гласит, что татуировки были способом преднамеренного искажения красоты женщины, чтобы бирманский король не брал их в жены. В большинстве случаев первая татуировка делается, когда девочке около 12-ти лет. Весь процесс может занять до 3 дней. Иглы для татуировки обычно делаются из бамбуковых шампуров или шипов. Чернила представляют собой смесь бычьей желчи, сажи, растений и сала. Женщины Chin славятся своими татуированными лицами. Хотя традиция нанесения татуировок на лица исчезает, она все еще широко распространена в южной части штата, особенно в городах Mindat и Kanpetlet.

Куклы Мьянмы

МАРИОНЕТКИ

Традиционный артефакт страны и то, чем гордятся местные жители – это мьянманские марионетки. Потратьте немного времени, и вы найдете кукол, которые больше не участвуют в представлениях. У марионетки есть свой характер и своя собственная история. Они могут стать прекрасным сувениром на память о пребывании в Мьянме. Марионетки использовались в театре «Yoke-the Pew», который развлекал королей и королевских особ в 18 веке.

Танец марионеток

Стандартная труппа состоит из 28 кукол, включающих в себя группу животных, королей и королев, придворных, принцев и клоунов. Сюжеты обычно берутся из 550-ти Джатаки (Jatakas) или из Рамаяны (Ramayana), в которых идет речь об этих марионетках. Кукловоды также сопровождают выступление песнями и повествованиями. Театр марионеток, достаточно редкая форма искусства, все еще существует в небольших местечках по всей стране, и это удовольствие, которое вы бы не хотели пропустить.